帛书《老子》甲本
上德不德，是以有德；
通行本王弼本《道德经》
上德不德，是以有德；
帛书《老子》甲本
下德不失德，是以无德。
通行本王弼本《道德经》
下德不失德，是以无德。
帛书《老子》甲本
上德无为而无以为也；
通行本王弼本《道德经》
上德无为而无以为；
帛书《老子》甲本
上仁为之而无以为也；
通行本王弼本《道德经》
上仁为之而无以为；
帛书《老子》甲本
上义为之而有以为也；
通行本王弼本《道德经》
上义为之而有以为；
帛书《老子》甲本
上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。
通行本王弼本《道德经》
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
帛书《老子》甲本
故，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
通行本王弼本《道德经》
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
帛书《老子》甲本
夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也；
通行本王弼本《道德经》
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
帛书《老子》甲本
前识者，道之华也，而愚之首也。
通行本王弼本《道德经》
前识者，道之华，而愚之始。
帛书《老子》甲本
是以，
通行本王弼本《道德经》
是以大丈夫处其厚，不居其薄；
帛书《老子》甲本
大丈夫居亓厚而不居亓薄，
通行本王弼本《道德经》
处其实，不居其华。
帛书《老子》甲本
居亓实而不居亓华，
通行本王弼本《道德经》
故去彼取此。
帛书《老子》甲本
故去皮而取此。
通行本王弼本《道德经》
——