帛书甲本 vs 通行本王弼本《道德经》

《函谷门》官网谷部 · 帛书《老子》八十一正帛书《老子》第六十一章 · 函谷门第二十七正:外交对比解读

第二十七正:外交 · 逐句对照

左:马王堆帛书《老子》甲本 右:通行本王弼本《道德经》

← 返回原文解读页

帛书《老子》甲本

大邦者,下流也,天下之牝也,天下之交也。

通行本王弼本《道德经》

大邦者下流,天下之交,天下之牝也。

帛书《老子》甲本

牝,恒以靓胜牡;

通行本王弼本《道德经》

牝常以静胜牡,以静为下。

帛书《老子》甲本

为其靓也,故宜为下也。

通行本王弼本《道德经》

故大邦以下小邦,则取小邦;

帛书《老子》甲本

大邦以下小邦,则取小邦;

通行本王弼本《道德经》

小邦以下大邦,则取大邦。

帛书《老子》甲本

小邦以下大邦,则取于大邦。

通行本王弼本《道德经》

故或下以取,或下而取。

帛书《老子》甲本

故,或下以取,或下而取。

通行本王弼本《道德经》

大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

帛书《老子》甲本

故,大邦者,不过欲兼畜人;

通行本王弼本《道德经》

夫两者各得其所欲,大者宜为下。

帛书《老子》甲本

小邦者,不过欲入事人。

通行本王弼本《道德经》

——

帛书《老子》甲本

夫皆得其欲,则大者宜为下。

通行本王弼本《道德经》

——